కన్నడ వచనం
ಕಳಬೇಡ, ಕೊಲಬೇಡ, ಹುಸಿಯ ನುಡಿಯಲು ಬೇಡ,
ಮುನಿಯ ಬೇಡ, ಅನ್ಯರಿಗೆ ಅಸಹ್ಯಪಡಬೇಡ.
ತನ್ನ ಬಣ್ಣಿಸಬೇಡ, ಇದಿರ ಹಳಿಯಲು ಬೇಡ.
ಇದೇ ಅಂತರಂಗಶುದ್ಧಿ! ಇದೇ ಬಹಿರಂಗಶುದ್ಧಿ!
ಇದೆ ನಮ್ಮ ಕೂಡಲಸಂಗನನೊಲಿಸುವ ಪರಿ.
తెలుగు లిపిలో
కళబేడ, కొలబేడ, హుసియ నుడియలు బేడ,
మునియ బేడ, అన్యరిగె అసహ్యపడబేడ
తన్న బణ్ణిసబేడ, ఇదర హళియలు బేడ
ఇదే అంతరంగశుద్ది! ఇదే బహిరంగశుద్ధి!
ఇదే నమ్మ కూడలసంగమనొలిసువ పరి.
తెలుగు వచనం:
దొంగాలించకు, వధించకు, అసత్యము పలుకకు,
కోపగించకు, ఇతరులను అసహ్యపడకు,
తన్ను పొగుడు కొనకు, ఇతరుల చిన్నబుచ్చకు
ఇదే అంతరంగ శుద్ధి! ఇదే బహిరంగశుద్ధి!
ఇదే మా కూడలసంగమునిజేర్చు దారి.
వచనకర్త ఆంతర్యం:
దురలవాట్లైన దొంగతనము, హింస, అసత్యము, క్రోధము, ఇతరులపట్ల అసహ్యము, స్వయంస్తుతి, పరనింద వంటి వాటికి దూరంగా ఉండటంవల్ల బహిరంగశుద్దే గాక, ఆత్మశుద్ధి కూడా కలుగుతుంది. మనస్సు నిర్మలమవుతుంది. అటువంటి మనస్సుతో మాత్రమే శివానుభవం ప్రాప్తిస్తుంది.
విశ్లేషణ:
కన్నడనాట అత్యంత ప్రాచుర్యమైన ఈ వచనం అందరూ సుఖంగా ఉండటానికి వదుల్చు కోవలసిన దురలవాట్లను ప్రస్తావిస్తోంది. ఒక వైపు నీతిని చెబుతూనే, శివానుగ్రహానికి అనువుగా శరీరాన్ని, మనస్సుని మలచుకోడానికి చేయవలసింది బసవన్న సూచిస్తున్నారు.
కామ, క్రోధ, లోభ, మోహ, మద, మాత్సర్యాలనే అరిషడ్వర్గాల ప్రభావం వల్ల కలిగే సప్తవ్యసనాలు (దొంగతనం, సురాపానం, పరస్త్రీకాంక్ష, జూదము, వేట, వాక్పారుష్యం, పరనింద) మనస్సుని పట్టి పీడించే మాలిన్యాలుగా మారుతాయి. అలాంటి మాలిన్యాలతో కలుషితమైన మనస్సు వల్ల మనిషి యొక్క ప్రవర్తన కూడా చెడుగా మారుతుంది.
ఐతే బాహ్యదేహాన్ని రోజు స్నానంతో శుభ్రపర్చినట్టే, మనస్సుని శుభ్రపరచుకొనే ప్రయత్నం చేయడం అవసరం. అలా చేయాలంటే నిత్యం ఆత్మపరిశీలన చేసుకుంటూ ఉండాలి. మన నిత్య ప్రవర్తనలో వ్యక్తమయ్యే చిన్నచిన్న తప్పులను అంతరంగం ఎప్పుడు సూచిస్తూ ఉంటుంది. కానీ ఆ అంతరంగ సూచనలను మనం విస్మరిస్తూ ఉంటాం. ఐతే ప్రాజ్ఞులు అప్రమత్తంగా చిత్తం చెప్పే విషయాన్నీ వింటూ, తమ తప్పులను తామే గుర్తించి దాని వెనకాల ఉండే కారణాలను కనిపెట్టే ప్రయత్నం చేస్తారు. ఆ కారణాలను సరిదిద్దుకుంటారు.ఈ పద్ధతి అలవాటు చేసుకుంటే మనోమాలిన్యాలను శుభ్రం చేసుకోగల్గుతాము. ఈ ఆత్మపరిశీలనకు ధ్యానము, సత్సాంగత్యము, భగవత్ జ్ఞాన సముపార్జనము కూడా చాలా తోడ్పడతాయి.
అలా అంతరంగ (మనస్సు యొక్క) శుద్ధి కలిగినప్పుడు, మనిషి వ్యక్తిత్వము, ప్రవర్తన సాత్వికామై బహిరంగంగా కూడా ఎవరినీ నొప్పించక, తానొవ్వక బహిరంగ శుద్దుడవుతాడు. ఇదే అంతరంగశుద్ది! ఇదే బహిరంగశుద్ధి!
అలా శుద్ధమైన మనస్సుతో మాత్రమే శివజ్ఞానం కలిగి, ఆ దారిలో శివున్ని చేరుకోగలము, శివమైపోగలం .
ಕಳಬೇಡ, ಕೊಲಬೇಡ, ಹುಸಿಯ ನುಡಿಯಲು ಬೇಡ,
ಮುನಿಯ ಬೇಡ, ಅನ್ಯರಿಗೆ ಅಸಹ್ಯಪಡಬೇಡ.
ತನ್ನ ಬಣ್ಣಿಸಬೇಡ, ಇದಿರ ಹಳಿಯಲು ಬೇಡ.
ಇದೇ ಅಂತರಂಗಶುದ್ಧಿ! ಇದೇ ಬಹಿರಂಗಶುದ್ಧಿ!
ಇದೆ ನಮ್ಮ ಕೂಡಲಸಂಗನನೊಲಿಸುವ ಪರಿ.
తెలుగు లిపిలో
కళబేడ, కొలబేడ, హుసియ నుడియలు బేడ,
మునియ బేడ, అన్యరిగె అసహ్యపడబేడ
తన్న బణ్ణిసబేడ, ఇదర హళియలు బేడ
ఇదే అంతరంగశుద్ది! ఇదే బహిరంగశుద్ధి!
ఇదే నమ్మ కూడలసంగమనొలిసువ పరి.
తెలుగు వచనం:
దొంగాలించకు, వధించకు, అసత్యము పలుకకు,
కోపగించకు, ఇతరులను అసహ్యపడకు,
తన్ను పొగుడు కొనకు, ఇతరుల చిన్నబుచ్చకు
ఇదే అంతరంగ శుద్ధి! ఇదే బహిరంగశుద్ధి!
ఇదే మా కూడలసంగమునిజేర్చు దారి.
వచనకర్త ఆంతర్యం:
దురలవాట్లైన దొంగతనము, హింస, అసత్యము, క్రోధము, ఇతరులపట్ల అసహ్యము, స్వయంస్తుతి, పరనింద వంటి వాటికి దూరంగా ఉండటంవల్ల బహిరంగశుద్దే గాక, ఆత్మశుద్ధి కూడా కలుగుతుంది. మనస్సు నిర్మలమవుతుంది. అటువంటి మనస్సుతో మాత్రమే శివానుభవం ప్రాప్తిస్తుంది.
విశ్లేషణ:
కన్నడనాట అత్యంత ప్రాచుర్యమైన ఈ వచనం అందరూ సుఖంగా ఉండటానికి వదుల్చు కోవలసిన దురలవాట్లను ప్రస్తావిస్తోంది. ఒక వైపు నీతిని చెబుతూనే, శివానుగ్రహానికి అనువుగా శరీరాన్ని, మనస్సుని మలచుకోడానికి చేయవలసింది బసవన్న సూచిస్తున్నారు.
కామ, క్రోధ, లోభ, మోహ, మద, మాత్సర్యాలనే అరిషడ్వర్గాల ప్రభావం వల్ల కలిగే సప్తవ్యసనాలు (దొంగతనం, సురాపానం, పరస్త్రీకాంక్ష, జూదము, వేట, వాక్పారుష్యం, పరనింద) మనస్సుని పట్టి పీడించే మాలిన్యాలుగా మారుతాయి. అలాంటి మాలిన్యాలతో కలుషితమైన మనస్సు వల్ల మనిషి యొక్క ప్రవర్తన కూడా చెడుగా మారుతుంది.
ఐతే బాహ్యదేహాన్ని రోజు స్నానంతో శుభ్రపర్చినట్టే, మనస్సుని శుభ్రపరచుకొనే ప్రయత్నం చేయడం అవసరం. అలా చేయాలంటే నిత్యం ఆత్మపరిశీలన చేసుకుంటూ ఉండాలి. మన నిత్య ప్రవర్తనలో వ్యక్తమయ్యే చిన్నచిన్న తప్పులను అంతరంగం ఎప్పుడు సూచిస్తూ ఉంటుంది. కానీ ఆ అంతరంగ సూచనలను మనం విస్మరిస్తూ ఉంటాం. ఐతే ప్రాజ్ఞులు అప్రమత్తంగా చిత్తం చెప్పే విషయాన్నీ వింటూ, తమ తప్పులను తామే గుర్తించి దాని వెనకాల ఉండే కారణాలను కనిపెట్టే ప్రయత్నం చేస్తారు. ఆ కారణాలను సరిదిద్దుకుంటారు.ఈ పద్ధతి అలవాటు చేసుకుంటే మనోమాలిన్యాలను శుభ్రం చేసుకోగల్గుతాము. ఈ ఆత్మపరిశీలనకు ధ్యానము, సత్సాంగత్యము, భగవత్ జ్ఞాన సముపార్జనము కూడా చాలా తోడ్పడతాయి.
అలా అంతరంగ (మనస్సు యొక్క) శుద్ధి కలిగినప్పుడు, మనిషి వ్యక్తిత్వము, ప్రవర్తన సాత్వికామై బహిరంగంగా కూడా ఎవరినీ నొప్పించక, తానొవ్వక బహిరంగ శుద్దుడవుతాడు. ఇదే అంతరంగశుద్ది! ఇదే బహిరంగశుద్ధి!
అలా శుద్ధమైన మనస్సుతో మాత్రమే శివజ్ఞానం కలిగి, ఆ దారిలో శివున్ని చేరుకోగలము, శివమైపోగలం .
No comments:
Post a Comment