30. Nambaru Neccharu Baride Karevaru - Basavanna

కన్నడ వచనం 

ನಂಬರು ನೆಚ್ಚರು ಬರಿದೆ ಕರೆವರು ನಂಬಲರಿಯರೀ ಲೋಕದ ಮನುಜರು
ನಂಬಿ ಕರೆದಡೆ ಓ ಎನ್ನನೆ ಶಿವನು?
ನಂಬದೆ ನೆಚ್ಚದೆ ಬರಿದೆ ಕರೆವರ
ಕೊಂಬ ಮೆಟ್ಟಿ ಕೂಗೆಂದ ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವ

తెలుగు లిపిలో 

నంబరు నెచ్చరు బరిదె కరెవరు, నంబలరియరీ లోకద మనుజరు 

నంబి కరెదడె ఓ ఎన్ననె శివను?

నంబదె నెచ్చదె  బరిదె కరెవర 

కొంబ మెట్టి కూగెంద కూడలసంగమదేవ 

తెలుగు వచనం 

నమ్మరు మెచ్చరు ఊరికె పిలుతురు, నమ్మకమెరుగరి లోకపు మనుజులు 

నమ్మి పిలిచిన ఓ యనడే శివుడు?

నమ్మక మెచ్చక ఊరక పిలుచువారి 

కొమ్ముగట్టి  కూయమనె కూడలసంగమ దేవుడు!

వచనకర్త ఆంతర్యం 

ఆ శివున్ని మనస్పూర్తిగా నమ్మి పిలిచిన తప్పక స్పందిస్తాడు. నమ్మకము పెట్టక నాటకమాడిన వాని అహంకారము త్రుంచును కూడలసంగమేశ్వరుడు. 

విశ్లేషణ 

భక్తి అనే పదానికి అసలైన అర్థాన్ని వివరిస్తుంది ఈ వచనము. భక్తి అంటే నమ్మకము, విశ్వాసము, అపారమైన ప్రేమ. ఎన్నాళ్ళనుండో కొలుస్తున్నాను. అయినా కనబడడే, పట్టించుకోడే. అసలున్నట్టా? లేనట్టా? లేడనే విశ్వాసం, ఉన్నాడేమోననే  చిన్న అనుమానం!! ఆ అనుమానంతో పోన్లే అని ఒక పూజ. ఇది మానసిక పరిస్థితి - ఇక శివుడు ఎలా స్పందిస్తాడు?  

సాధారణంగా శివుడున్నాడన్న నమ్మకంతో కాక ఏవో కోరికలతో కొలవడం జరుగుతోంది. ఏ పూజ చేసినా, వ్రతం చేసినా 'ఇష్టకామ్య సిద్ధ్యర్థం' అని ఎదో కోరికను ముందు పెట్టుకొని చేయడం అలవాటైపోయింది. భగవంతున్ని కోరుకోవడం తప్పు కాకపోవచ్చు. కాని చేసేవారికి ఆ కోరికలు తీరుతాయన్న నమ్మకంగూడా ఉండదు. దేవునిపై విశ్వాసం ఉండదు. వెంట్రుక వేసి లాగి చూద్దాం - వస్తే కొండ వస్తుంది, పోతే పోయేది ఒక వెంట్రుకే కదా అనే తరహా అభిప్రాయం. 

ఇక ఇంకొక రకం, ఎంత డంబచారంగా చేస్తున్నామా అని. ఎంత ఖర్చు పెట్టాము, ఎన్ని హంగులతో చేసాము అనేవి ముఖ్యమైపోతున్నాయి. చేయించే వారుకూడా వాటినే ప్రోత్సహిస్తున్నారు. ఇన్ని ఏర్పాట్లు చేసికూడా పూజించేటప్పుడు మనస్సు అక్కడ నిలపలేరు. పూజ చేయించుకుంటున్న వారు ఎవరొస్తున్నారు, ఎవరు పోతున్నారు అని, పూజ కోసం పీటలమీద మనిషి -ఎక్కడెక్కడో తిరిగే ధ్యాస. చేయించే వారి మనస్సు కూడా ఒకవైపు మంత్రాలు వల్లిస్తూ, ఒంకోవైపు ఎవరికో సైగలు చేస్తుంటారు. ఇక అక్కడ భక్తి ఎక్కడుంది? అందుకే ఇదంతా ఒక తంతు కింద మారిపోతుంది. 

ఇక భక్తిని అమ్ముకునే వారు మరికొందరు. భగవంతుని పేరుతో జనులని భయపెట్టి, భ్రమపెట్టి, మభ్యపెట్టి తమకి ప్రాప్తించిన శక్తిని, తెలివిని దుర్వినియోగపరచి, కోరికలు తీరుస్తామని మోసం చేస్తుంటారు. వీళ్ళ వెంట తిరిగే వారికి శివుని పైకన్న ఇటువంటి వారిపైనే నమ్మకం ఎక్కువ. దేవుని పేరు చెప్పి ఆకాశం నుండి బంగారు గొలుసులు తీస్తారు - ఎవరికి ఉపయోగం? కూర్చోబెట్టి భజనలు, నానా డంబచారం. శివ శివా అంటూ పిలుస్తూ చేసే మోసాలు. 

నమ్మకాలు లేక చేసే వాటికి శివుడి నుండి ప్రతిస్పందన ఉండదని మొదటి ప్రస్తావన.  

కామ్యసిద్ధికి సంబందించిన పూజలు కాకుండా నిత్య శివపూజను, మనస్సు కేంద్రీకరించి చేసే శివార్చనను ప్రతిపాదిస్తుంది వీరశైవం. ఇక్కడ పూజ ఒక తంతులాగా కాకుండా ఇష్టంతో చేయవలసిన విధి. అందుకే అది ఇష్టలింగ పూజగా పిలవబడింది. ఎలాంటి డంబచారాలు లేవు. ఎవ్వరికి చెప్పుకోవలసిన, చూపుకోవలసిన పని లేదు. బీద, గొప్ప తారతమ్యాలు లేవు - అందరికీ ఒకే విధి. ఒకరు వచ్చి చేయించాస్లిన పనిలేదు. అలా అలవరచుకొని మనస్సుపెట్టి పిలిస్తే శివుడు తప్పకుండా పలుకుతాడని రెండవ ప్రస్తావన. ఆధారాలు? కన్నప్పకున్న్డది నమ్మకం, గొడగూచి కున్నది నమ్మకం - వాళ్ళకి అక్కడ శివలింగం రాయి కాదు, శివుడే. అందుకే శివునికి తినిపించారు. 

నమ్మకం లేకుండా పిలిచేవారికి ఇంకా ప్రయత్నించమని వేచియుండమని నిల్చోబెడతాడు - మెడకు కొమ్ము వాయిద్యాన్ని కట్టి ఇంకా గట్టిగా కూయమంటున్నారు. నమ్మకము లేకుండా ఎంత గట్టిగ అరచినా ఫలితం ఉండదు. 

శరణు శరణార్థి!!